「先入観」と「早呑込み」の排除

丸山真男の『「文明之概論」を読む』（岩波新書）では、
古典を読む際の心構えが記されている。

「先入観」と「早呑込み」の排除である。
抜粋させて頂こう。

福沢から一例をとれば、彼は「愚民観」を脱しなかったので、 民主主義として不徹底だった、というようなイメージです。 そういうイメージは流通度に比例して手垢がついて、 正体不明の言語をかかえこむようになります。 ですから、あなたのいう「民主主義」とは何か、 愚民観の「観」とは何を指すのか、というように問い返すと、 大抵は明確に定義を下すことなしに自分の思いこみを対象に 投影していることがわかります（P13）

さて、古典を読み際に、先入見とならんで最大の敵は 「早呑込み」の理解です。（そうして多くの場合、早呑込みは 先入見と結びついてしまいます。） その意味では、一をきいて十を知るという私たち日本人の 冠たるカンのよさは、古典とじっくり対面する場合はには かえってマイナスに働くことがすくなくありません。 ある命題に出会うと、すぐ連想が働いて、ああ、例のあれだな、 と早合点し、あるいはその命題の提出者の心事に憶測を働かせて、 奴は結局ここを狙っていつなという風に、一か二のあたりでもう 十の見当をつけてしまいます（P17）